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放大字体  缩小字体 发布日期:2020-04-03 03:29:00  浏览次数:264
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'美国作家马克·吐温曾说过:“善良是一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到,让耳聋者“听到。由此可见,心存善良,可以让孩子更好的体味人世间的真善美。培养孩子善良的品行,父母一定要做好3点,很关键!1、告诉孩子:不要盲目善良黄昏的海岛,阳光仍很明媚。从龟巢到海边的一大段沙滩,无遮无挡,成百上千的幼龟结群而出,很快引来许多食肉鸟。人们惊呼不已,尽管他们极力拯救,还是有不少幼龟成为了食肉鸟的腹中美食。阿尔贝·加缪在《鼠疫》里说:没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。父母一定要告诉孩子:在不 明状况时,请先收起你的善良,因为你的善良可能会造成更大的恶。2、不是所有人都值得你的善良《卡尔威特的教育全书》中写到,培养孩子优良品质的同时,要培养孩子对人的辨别能力,因为分析和辨别能力是智慧的起点。平时注 重培养孩子的美德很重要,但是不能只是强调美德,我们还需要培养孩子分辨真伪善恶的能力。因为不是所有人都值得我们的善意。对于那些不知感恩、没有信用、动机不良的人,我们要教会孩子,收起自己的善良, 不要被坏人利用。3、让孩子真正理解善良列夫·托尔斯泰说过:没有单纯 、善良和真实,就没有伟大。为什么要选择善良呢?你坚守住了善良,它就会像蝴蝶效应一样,在大洋的彼岸引起波涛汹涌,终将改变整个世界。善良是一盏明灯,它能照亮别人的路,也能照亮自己的心。善良,不是刻意做给别人看的一件事,它是一件愉快并且自然而然的事,我们选择做一个好人,我们选择做善良的事,不是为了回报,只是因为 它能让我们收获宁静与祥和、安定与坦然。教会孩子善良,就会教会孩子关怀别人,成就自己。这些都将成为他们漫漫人生路上的通行证。我们要教孩子善良,更要教孩子聪明地行善。但愿 每个孩子,能保持最初的善良、纯真的美好心灵,也能保护自己不受伤害。','指画大公鸡★涂色涂色能很好的锻炼孩子的手部精细动作,还有做事专注的能力,有的孩子喜欢涂色,但往往开始时涂得很认真,越到后来越没有',

'得转载共同战疫2020年 2 月 2 ',

'在人际交往中,如何做到体察人心,知人知面又知心?只需三 招慕妤说社会是由人组成的。生活在这个世界上,我们免不了要与人接触,因此我们就会碰到形形色色的人。但正所谓“知人知面不知心,当我们不知道当前跟我们接触的这个人,是一个什么样“底细的人,我们很可能会陷入一些意想不到的危险之中。我们与人交往,应当抱着一种真诚的心态的,问题是,我们难保别人也是同样抱着这种真诚的心态与我们交往。所以,我们知道一点察言观色的识人本领,至少可以让自己在与人交往的时间,更好地把握主动权,保护好自身的利益。也就是说,我们必须对人类心理的基本规律,要有一个基本的认知。社交高手都善于体察人心人类的心理,是一个非常微妙而又复杂多变的东西。说它微妙,是指它深藏于每个人的内心深处,潜伏于各种外在假象之下,变化细微到让人无法察觉。说它复杂多变,那是人类的心理需求又时时刻刻都会发生改变。这一刻他可能喜欢别人赞美,下一刻你继续这样做,说不定会换来对方的反感。很多时候,这些心理变化的现象,不仅外人难以把握,就连我们自己,也很难了解到自己心理到底是怎样的。而很多人之所以在人际交往中上当吃亏,就是因为这些人对于“人心的理解比较单一,他们看不到人在不同环境之下,可能会有不同 的心理表现。例如,有很多人非常痛恨那些有钱人买豪车 、住豪宅,过一些声色犬马的生活,觉得他们很炫富,很低俗。但你能够保证,自己一旦 到了 那个有钱的位置之后,能够做到始终如一,不忘初心吗?说不定会变得比那些有钱人更加“堕落。那些在社交场上如鱼得水的人,从来不会用这种单一的眼光去分析别人,他们不会把复杂的、多样化的心理活动简单化,用同一种方式去应对不同的情况,不同的人。相反,他们懂得根据对方的心理变化来调整自己语言和行动,让彼此的交往更加合理、更符合社交距离。当然,有很多人认为,这种体察人心从而改变自己的行为,是一种虚伪、消极的做法,不屑于这样做。其实,这只是他们用来掩饰自己懒惰和无知的托词,因为要改变自己去适应别人的心理变化,是 一件费时 费力的事情,自己爱怎么做就怎么做,又有什么问题呢?你可以坚持这种想法,只要不影响到别人,别人还会认为你是一个直率、老实的人,但如果影响到别人,而你却不自知,你就要接受相应的后果了,诸如被人厌弃、排斥、远离等。懂得体察人 心,不是让自己成为社交高手 ,而是让你更懂得去应对不同的人际关系,而非只用一种耿直的方式与人相处,一旦发生问题了,就抱怨 社会、抱怨世界、抱怨命运。那怎么培养自己获得这种体察人心的能力呢?培养自己的洞察力洞察人心或者察言观色,都离不开我们的洞察力。一个洞察力强的人,自然懂得通过别人身上的各种“蛛丝马迹,大概推断出对方当下是处于一种什么样的心理状态。那什么是“洞察力呢?一个人的观察能力与他的知识、经验以及个人阅历都有着密切的关系。例如大家都知道福尔摩斯的故事,他的洞察力就很厉害。有一次,福尔摩斯同他的助手华生同时鉴别一块刚刚拿到的怀表。华生的观察 ,仅仅停留在怀表的指针、刻度的设计、外形款式上面,没有从中发现一丝线索。然而,福尔摩斯从表壳背面的两个字母 、四个数字和钥匙刮痕等,推断出怀表主人的姓氏,当铺的当票号码,以及嗜酒成性的习惯。你可以说小说是夸张手法的表现,但从这个故事中我们知道,福尔摩斯之所以能够比华生看得更多,理解得更深,那是因为他调动到大脑中不断积累下来的各种知识和经验。为什么越是在社会上摸爬滚打越久的人,看人就会看得越准确?就是因为他们对于不同人的个性和行为,已经积累了相当多的经验,有了自己一套识人本领。所以,想要让自己成为体察人心的高手,你首先从提高自己的洞察力开始做起。在日常生活中,试着去积累不同的人,所表现出来的言行举止,有什么区别,获取经验。那怎么培养这种洞察力呢?有五个步骤:1)明确观察的任务;在确定观察任务之前,你可以把总任务分解为一系列细小和能够逐步解决的目标。例如你要观察某个停车场,哪个品牌的汽车最多,你可以先观察一行,记录,然后观察第二行,再记录,直到覆盖整个 停车场,然后计算出了。这样就可以避免知觉的偶然性和自发性,提高观察的 主动性和目的性了。2)积累相关的知识;观察的成功与否,主要依赖个体是否具备一定的知识、经验或者技能。俗话说,你知道得越多,你就看到的东西就越多。一个考古学家,能够从一道颓败的古墙当中,发现不少历史价值,而作为门 外汉的我们,除了知道这道墙是由砖头切成之外,就一无所知了。所以,积累一些 与人的心理、言行相关的知识,可能提高你体察人心的成功率3)观察要有系统性;没有系统性的观察,相当于“盲人摸象,以为局部就是全体。这种单一的观察方式,对于我们识人来说,是非常糟糕的做法。我们一定要全方位去观察一个人,就算别人说了一句不好的话,你认为他是一个 没素质的人, 你也要继续观察对方所处的环境,碰到的问题,遭遇的困难等不同的情况,然后综合起来去判断。系统性的观察,可以让你更好地分析一个人背后的心理状态。4)学会设身处地参与认识事物的活动;你不是当事人,很难了解到当事人为什么会出现某种言行。这时,我们就需要设身处地地站在对 方的立场,让自己更多的感觉器官去感受 当事人的心理状况。这样,我们不仅会获得更加深刻的感受,对于人心变化的机制也会认知更清楚。5)观察时有意识去分析;观察时,我们不能 看完就算,一定要有意识去分析事物为什么会这样存在,为何会产生这个结果。这不仅对于收集和整理所观察到的事实,有非常重要的参 考价值,而且有意识 地思考,可以促进我们更进一步的观察。通过这五种方法去培养和提高自己的洞察力,我们就能够更好地体察人心了。但是,我们还需要将这种洞察力,有意识地将其运用在人际交往上,才能够对别人获得一个比较准确的了解。怎么应用在人际交往上呢?既然观察是从别人的“言行入手,我们当然就要懂得对别人的“言行进行观察了。主要有三大方面。通过对方的言语获悉对方的想法一个人的言语,在一定程度上,可以反映出一个人的某些实际情况。但如果不善于分析别人的言论,就很难通过言语洞悉到对方的内心世 界。一般来说,闲谈是一种比较容易洞察对方心思的方式。因为闲谈大多数情况下,都是在一种轻松愉快的氛围下进行,这会让对方在心理上卸下防线,从而导致对方容易“说漏嘴。例如,与人谈话时,一些见识浅薄、缺乏心计的人,是很容易就把自己的不满情绪倾吐给你听的。对于这样的人,你可以说他直率,但刚认识别人不久,就忙不迭地把心事一股脑儿地倾诉给别人听,这种人的情商就不会太高,很难进行深交。因为转过头来,说不定他对于其他人,同样会以你作为讲述的“主角,向别人倾诉出来。这表示他对谁都差不多 ,单纯地有点傻。当我们面对这种人时,不管对方说什么,无需夹杂自己太多意见,随便听听就行了,反正说烦了,他自己就觉得没意思了。所以,我们要懂得从对方的言语当中,洞察到对方的个性。例如内心柔和平静的人,说话就会给人小桥流水、 舒缓和善的感觉,极富亲和力,相处起来不 会有任何压力。而那些说话闪烁其词、支支吾吾的人,不是对自己说的话有所担忧和顾忌,就是对说出来的话感到不自信,甚至是不诚实。至于那些内心清顺畅达的人,说话时就会给人清亮、自信和平和的感觉,不卑不亢,跟他相处会非常舒服、自然。平时,我们要注意观察不同人的说话方式,从中积 累体察人心的经验。通过行为习惯去洞悉对方的想法思想指导人的行为,心里想什么,想要做什么,一般都会体现在他的言行上面。但并不是所有人,都是言行一致的,如果仅仅听其言,就很容易被对方的表象所蒙骗。我们还必须观其行,从对方做事和做事方式 中,了解到对方。前面说了,人心是复杂多变的, 即便是持有同一个想法的人,其所采取的行为也 未必是一样。而 做法一样的人,其想法也未必一致。例如那些狡猾的人,想做的事是一回事,给别人说出来的又是一回事,他们以漂亮的言辞、合乎道义的行为,来遮掩其肮脏 的用心,从而获得人们的赞赏和支持。对于这种人,只听其言观其行是不足够的,我们还需要花相当的时间加以考察,从对方不同方面的行为,综合起来去衡量。也就是说,想要知人识人,就必须掌握其人的全部言行情况,这是体察人心的基本条件。如果仅仅根据其人某一个言行而对其人做出结论,或许会得到一个偏颇的结论,尽管这个结论是正确的。所谓“听其言观其行,指的就是看破人心,不仅要听这个人说什么,还要看这个人做什么,或者 怎么做,从对方在实践中表现出来的样子,进一步考察。一些人在做某些日常动作时,会做出一些极 具个性的习惯性动作,这对于我们知人识人,客观评价一个人,会有一个非常重要的参考价值。美国心理学家莱恩曾说过这么一句话:“人们日常做出的各种行为,实际反映了客观情况与他们的性格间的一种特殊的对应变化关系。意思是说,别人日常的习惯行为,可以为我们识人知人提供一种比较有用的根据。一个人的所思所想和性格特征 ,都能够在举手投足中暴露出来,无论他怎么掩饰,肯定都会透露出属于自己的“个性特征。那些经验丰富的识人高手,往往就能够从这些“特征中,了解到对方的心理倾向。这也是我们培养洞察力的作用。通过表情洞察人心表情,是个体心理活动最表面、最直接的反应。因此,我们大多数人,单凭常识,也知道表情能够反映出对方的内心活动。但,并不是每一个人,都能够通过表情,识别出正 确的心理状况的。例如很多人会把愤怒的表情,理解为“忍笑。这时,我们就需要从眼神入手观察了。表情和眼神是分不开的,眼镜是人体中无法掩盖情感的焦点。在人际交往中,目光的呈现方式,也能够反映出个体当下的心理状况。俗话说:“眼睛比嘴巴更会说话 ,单凭眼睛的动态,就可以大致推测出一个人的心理。但是,想要抓住一个人性格的主要特征,就需要以眼睛为衷心,然后全面去观察表情才行。例如,一旦被别人注视而将 视线突然移开的人,一般有一种“心虚的心理,其内心不是存在自卑感,就是觉得自己做了不好的事。听别人讲话,一边 点头,却从不将视线集中在谈话者身上的人,很可能就是 对谈话者的话题不感兴趣了。在人际交往中,我们懂得观察对方的眼神,看看对方的眼睛是用什么方式去跟我们的眼睛接触,然后以此再结合上面言行的方式去观察对方,我们就能对对方获得一个大致的了解。这时,我们在社交上 ,就可以保持主动的姿态,而非被动跟着别人的节奏走了。',

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{content},'在原计划的正式开学日之前,不能提前开始新学期课程的网上教学,但是可以结合实际,安排一些当前疫情防护知识、心理健康辅导以及一些寓教',

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